1.1分惊天粪作，看完我直接工伤！能惹怒全球的片究竟有多离谱？_天天简讯

你们想看的那种剧情来了。

(资料图片仅供参考)

战功赫赫的凯撒大帝，到了夜晚战意又起。

此时，信使抱着一床巨大的毯子进入，说是埃及艳后克里奥佩特拉送给他的礼物。

但接下来，剧情就往你们没想到的地方发展。

掀起他的头盖来：

凯撒眼前一“黑”。

声明一下，Sir并不是故意要打破大家对这段历史绯色逸闻的美好幻想，也没有针对种族和女性的意思。

单纯只是想展示一下，这部网飞刚出的所谓历史“纪录片”到底有多离谱。

埃及艳后

Queen Cleopatra

豆瓣2.5（可能还会持续下降），IMDb惊天1.1分，全球观众对它吐槽都异常汹涌，且对网飞非常失望。

不仅仅是接受不了让黑人演员扮演埃及艳后，还有它明目张胆对别国历史的篡改，各种错漏、面目全非。

△ 王冠上的错误：埃及艳后所处的托勒密时期没有双蛇标

《埃及艳后》预告片播出后，还遭到了许多来自希腊和埃及网民的联署抗议，目前联署已经征集了约7万个签名。但该联署15日却被平台突然删除。

这几年，欧美娱已经不是当初的欧美娱了，而是欧美娱（已黑化）。

欧美影视剧的“黑化”现象并不少见，但是，你演一条鱼咱就不说啥了，直接把人家老祖宗一杆子打成黑人，谁能乐意？

诸多历史考证的内容，网络已有很多，Sir暂且不提。

大家退后，Sir先冲了，看看它到底讲了个啥？

勇者如我带着旺盛的好奇心细细品味这部惊天粪作，并把它抽丝剥茧忍痛品评了一番。

我的评价是，这个塑造，不如二次元的“埃及艳后”。

真可怕，原来“黑化”只是它诸多臭毛病中较为显眼的一小点。

以下，就请大家跟上Sir吐槽的步伐，一起体会这部“创世纪评分”作品的“力量感”。

为了安慰工伤的Sir，你们点个在看好不好~

△ 先放上开头同一场面的“玉婆”安慰一下大家受创的心灵

01

苏

抱着看一部正经纪录片的期待去试毒，结果呈上来的是一盘劣质玛丽苏，还是放在后厨沤了三年的那种。

我笑欧美制片少见。

你拍别的也就罢了，这种玛丽苏大女主剧情，放在咱内娱看，只能说是小学生水平。

看这片头的快剪镜头、看看这么“典”的文案、看这自信昂头，我脑海中已经给这段旁白配上了芒果预告的大叔声线。

好想狂摇一通这位导演：快醒醒，别再抓马了！抬头看看你这是纪录片啊！

你拍的是克里奥佩特拉，不是娔粴嶴珮特菈。

为啥要给她堆砌这么多“苏”设？

小小年纪便是语言大师，博闻强识，17岁成为法老，尊传统，爱人民。

△ 少女时期的埃及艳后，这个发型给我一种杨丞琳的既视感。实际上，埃及法老当时都是剃光头戴假发的，为了清洁

丈夫短视、杀了当时与凯撒敌对的庞培，流亡途中，她轻呵一声：“凯撒不会原谅他，他不知道什么是罗马的尊严”，果真如此。

当然，埃及艳后作为搅动历史风云的政治人物，本就聪慧。

但是这种和凯撒强行“心有灵犀”的塑造，是不是太言情了一点？

更别提声音、画面的过度夸张类型化。

少女时代的克里奥佩特拉正读着书呢，背景一声“哐”，音乐响起，一步一混响，仿佛是老天在告诉她：

你爹死了，你这个大女主该上台了。

一条大道，被她踩成细路，唯我独尊，绝对主角，直接给这部所谓的“纪录片”定了调。

还有卡通片式的正反派刻画。

作为政敌的弟弟、妹妹、大臣，脸上各自写着“蠢”“茶”“阴”。

给他们的镜头全都是待在漆黑的栅栏里，而女主扶着凯撒走在艳阳下。

就摆明了说，和大女主敌对的都是“阴沟里的老鼠”。

前面铺垫了那么多克里奥佩特拉喜爱知识、拥有政治远见。

结果，罗马和埃及的战争起因还是我们内娱er看了一百遍的“当众抢女人”。

这种小儿科的争宠嘴炮，为什么会在纪录片里出现啊？？？

而全剧看下来，埃及艳后的政治手段还是依附各位男性君王，以生育为筹码，借力铲除异己。

我理解，主创想要塑造一个有魅力、有力量的大女主，但是手法为什么非得是编造、拉踩和依附？

创造出一个“玛丽苏”神格，难道就能顺理成章成为新一代的文化偶像吗？

用夸张的类型化技巧、而且是烂俗网剧般的类型化视听来整历史纪录片，那么“记录”也不再是“记录”。

而是又臭又长、被划满应诵“主题点”的欧美政治正确大纲。

02

假

其实，这部片塑造人物的出发点是好的。

想给历史上被冠以“风流美艳”名号的女性提供新的公正视角，增强女性人物在历史上的力量感。

但是其心不诚。

意图过于明显，成效十分苍白。

这部片子大部分时候将“男性/女性”与“正派/反派”粗糙对位。

刚继位的克里奥佩特拉身边有两个智囊侍女，那么弟弟方就自然形成了男性的反派同盟。

埃及艳后与凯撒交好之后，有一段宴会舌战罗马智者的戏份，又将这种“男性/女性”的对位等同于“罗马/埃及”。

而这部片对埃及的塑造（或者说是用想象力进行霸占），是黑人主导、拥护传统、且男女平等的。

而这部片在对女性去污名化这方面也很双标。

既然打着女性平权的旗号，为什么一方面把克里奥佩特拉塑造成光辉政治家，另一面又把与之争夺皇权的妹妹塑造成一个脚底一滑“抢男人”的心机女？

真正的女性主义作品，是不该有这么幼稚的雌竞戏份的呀。

片中的确加了一些旧式人物传记中鲜少刻画的古代女性生育的痛苦，强调女性被忽视的最大付出，这本没错。

但是片中又用这样的台词，将女性的身体工具化：

△ 这里指的可不是克里奥佩特拉，而是她肚子里那个

这种“假平权，真强权”在塑造克里奥佩特拉感情线的时候又露了馅。

片中埃及艳后和凯撒之间，那叫一个灵魂伴侣、并驾齐驱。

用通俗的话来说，这叫“强强CP”。

开头那一小段“心有灵犀”就是在讲二位缘分天注定。

片中也不止一次说，艳后对凯撒的欣赏在于“他有长袖善舞的政治手腕”。

两人的床戏也有荡气回肠的歌曲配乐。

还有学者解说：

就差说：这俩世界之王搞西皮给你看了，还不跪舔吗？

而实际历史上，与克里奥佩特拉有更多情感纠缠的君王，马克安东尼，在这部就被狠狠拉踩了。

拥有酒神精神的安东尼历史功绩的确不如凯撒，但是和埃及艳后拥有三个孩子、同战共死的却是他。

这段感情线也是其他埃及艳后相关作品重点刻画的。

这部反其道而行之，给了安东尼“渣男”“懦弱”的人设。

战争后期，是克里奥佩特拉亲自过来鼓舞军心，才让安东尼拾起勇气对抗屋大维。

这部片中，慕强远大于真情。

踩着小爹舔大爹，才是真正的叙事策略。

结尾，在多次强调了克里奥佩特拉对国忠贞、品性高洁之后，她洗了一次澡。

这也是唯一一个片中涉及到女性身体凝视的镜头。

然后服毒自杀，而非传闻中用毒蛇。

片中，克里奥佩特拉彻底和“蛇蝎”解绑。

人物是干净了，但是她比纸片还要脆。

03

舔

片中，克里奥佩特拉在临终前强调要保卫国家的自主权：

“让托勒密帝国绵延，埃及不要成为罗马的一个行省。”

结尾更是明晃晃打出这部片旨在塑造一个“非洲女王”，激发“女性共鸣”。

制作方想给美国黑人塑造一个女神形象、确立文化自信。

但是为了过度的“正确”，忽视了真实，甚至任意涂抹别国的历史。

也不是没有想办法遮掩他们的“历史发明”。

片头学者道：

？？？

咋说，有种想扯遮羞布，但是缺丝儿露线儿只能瞎盖一气的摆烂。

片中想要唤回的，是一个与真实大相径庭的“黑化埃及”。

想要成为的，是罗马帝国强权的附庸。

这里的埃及艳后的确没有那么信任男人，她信任的是父，怀揣着绵延托勒密家族的意志。

所以在这样的父之强力意志下，欲望和野心是需要讴歌的，杀戮是需要褒赞的。

纵使四百年前，莎士比亚已经在《裘力斯·恺撒》中就凯撒被刺事件，探讨着独裁与民主、情与理的矛盾，并采取了客观视角。

四百年后的今天，仍有这样的纪录片，在刺杀事件中将所有的光明立场都放在了凯撒的身上。

如何更真诚地拍摄一部君王纪录片？

首先，要把ta当个“人”，而不是过度“神”格化。

有明有暗，“人”才会立体。

C纪录片拍摄对普鲁士有重要功绩的腓特烈大帝，用的却是一件旧外套。

BB

这是种自我消弭，拒绝被当作个体的人来看待。因为在成长过程中，他被严厉禁止成为自己想要成为的人，他情愿披上这件毫无特色、只有符号意义的外套。

一个献祭者，因为这一点性格的缝隙，变得更加立体光辉。

而原本复杂的克里奥佩特拉。

却在一堆过曝的明灯直射中，变得愈发模糊不清。

六十年前，好莱坞电影工业光芒万丈、极尽奢华。

饰演埃及艳后的伊丽莎白·泰勒扮成女神，从狮身人面塑像上走下，展示着自己的财力、权力与霸道。

背后是美国电影商业化强力的鲜花着锦、烈火烹油。

六十年后，这股霸权中的一支从商业蔓向文化领域。

打着政治正确的旗号，不惜抢夺、篡改他国的历史以争夺自己在西方话语中的一席之地。

而无论被后人附上怎样的头冠、服饰、甚至肤色。

真实的克里奥佩特拉始终经历着时间河流的冲刷。

沉默不语。

本文图片来自网络

编辑助理：就是涂怡乐

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